Bhagavad-guitá

El tema principal del Mahábharata son las hazañas de dos familias de primos reales, conocidos como los Pándavas y los Kauravas, que eran los hijos de dos hermanos, Pandu y Dritarastra, respectivamente. Dritarastra era ciego de nacimiento, por lo que Pandu heredó el ancestral reino, que comprendía la parte norte de la India moderna, en torno al actual Delhi.

Los hermanos Pándava eran:  Yudistira el mayor, Bhimá, Áryuna, Nakula y Sajá Deva. Los hermanos Kauravas eran un total de cien, siendo Duriodhana el mayor. Cuando Pandu murió a una edad joven, sus hijos, todavía pequeños, pasaron a estar bajo el cuidado de su tío Dritarastra, quien usurpó el trono.

Los pándavas y los kauravas fueron llevados juntos al mismo hogar, teniendo los mismos profesores, de los cuales, los más notables fueron Bhismá y Drona. Bhismá, el abuelo sabio, actuaba como su jefe guardián, y Drona como su instructor militar. Los pándavas fueron dotados de justicia, autocontrol, nobleza y otros muchos rasgos caballerescos. Por otro lado, los cien hijos de Dritarastra, especialmente Duriodhana, adquirieron cualidades negativas, como la crueldad, la injusticia, la falta de escrúpulos, la codicia y la lujuria. Duriodhana, celoso de sus cinco primos, buscó maneras para acabar con ellos.

Cuando llegó el momento de coronar a Iudistira, el mayor de los Pándavas, como príncipe, Duriodhana, mediante un tortuoso juego de dados, desterró a los Pándavas al bosque. A su regreso del destierro, los Pándavas demandaron su legítimo trono. Duriodhana, que había consolidado su poder mediante varias alianzas, se negó a restaurar sus derechos jurídicos y morales. Los intentos de los mayores y de Krisná, que era amigo de los Pándavas y también de los Kauravas, para resolver el asunto fallaron. Nada satisfaría la codicia desmedida de Duriodhana.

La guerra se hizo inevitable. Duriodhana y Áryuna, cada uno por su parte, pidieron a Krisná que les ayudara en la guerra, ya que poseía el ejército más fuerte y era venerado como el más sabio y maestro yogi más grande. Krisná ofreció otorgar su gran ejército a uno de ellos y convertirse en un auriga y consejero del otro, pero no tocaría ningún arma ni participaría en batalla alguna. Duriodhana eligió el vasto ejército de Krisná, mientras que Áryuna prefirió escoger a Krisná como su auriga.

El reino entero respondió a la convocatoria de los Pándavas y los Kauravas. Los reyes, príncipes y caballeros de la India con sus ejércitos, se reunieron en la llanura sagrada de Kurukshetra. El rey ciego Dritarastra deseó seguir el desarrollo de la batalla. El sabio Vyasa le ofreció dotarle de una vista sobrenatural, pero el rey se negó ante tal ofrecimiento, ya que consideraba que ver de cerca la destrucción de sus seres queridos sería demasiado para poder soportarlo. Vyasa reaccionó dotando de una visión sobrenatural a Sanyaia, que iba a actuar como reportero de Dritarastra.

Aryuna, sin embargo se dio cuenta de lo difícil que seria combatir con su familia y su ejército enfrentándose a miembros de su familia. Ante tal hecho su comenzó a arrepentirse y a tratar de claudicar ante tal guerra y prefería poner su pecho desnudo a cometer semejante hecho.

Krisná, se entrevisto con Aryuna por separado y le hizo ver que no podía detenerse, ya que había mucha gente que creía en el y que a pesar de todo la injusticia debía combatirse a pesar de tener en frente a los seres queridos.
Analicemos, ahora esto.

A veces nuestros defectos son como ese ejercito contrario, muchas veces son como nuestros seres queridos, los defendemos, los queremos, los sentimos cómodos.
Pero eso no significa que sean parte de nosotros, muchas veces tenemos que actuar aun estando en contra de lo que queremos.
Pero para eso esta Krisná, nuestra conciencia más elevada e ideal que nos aterriza y nos dice que es nuestro deber hacer lo correcto a pesar de combatir con cosas tan arraigadas.

A través de este espacio invito a arriesgarte y a cambiar tu vida, aun cuando esto duela.

Hasta la próxima.